诗仙李白不仅是李白个斗酒诗百篇的酒中八仙，也是诗歌寿州个痴迷游历的旅行大家，他一生中大部分时间都是百媚在旅行或在旅行的路上，游历的李白身影和足迹遍及中国的大江南北、黄河两岸，诗歌寿州在此过程中写出大量歌咏和赞美名山大川的百媚壮丽诗篇。

　　李白个性鲜明，李白豪爽洒脱，诗歌寿州自小就酷爱游历大好河山，百媚出蜀之前便游遍了巴山蜀水。李白他26岁时只身出蜀，诗歌寿州“仗剑去国，百媚辞亲远游”，李白除了中年在长安供奉翰林两年半外，诗歌寿州其余时间几乎一直过着飘荡四方的百媚游历生活，前后历时27年。

　　对于李白的游历经历，游国恩等人曾在《中国文学史》中说，李白第一次远游“浮洞庭，历襄汉，上庐山，东至金陵、扬州，复折回湖北，以安陆为中心，又先后北游洛阳、龙门、嵩山、太原，亲游齐鲁，登泰山，南游安徽、江苏、浙江等地，游踪所及，几半中国。”有人通过李白的诗文统计，综其一生，他游历过18个地方（省、自治区、市），先后到过206个州县，登过80多座山，游览过60多条江河川溪和20多个湖潭。

　　淮上重镇寿州也是李白曾经游历过的地方之一。在这里，李白醉心于寿州山水、风物人情，由此诗性大发，文思泉涌，写下了《白毫子歌》《送张遥之寿阳幕府》《寄淮南友人》《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》等著名诗作，为寿州大地留下了不朽的诗文美篇。

　　寿州之于李白早已是声名贯耳、心驰神往。这里物华天宝，人杰地灵，古往今来，名冠华夏。寿地形胜，纡金佩紫，为历代兵家必争之地。春秋战国时期，当时的寿春即是华南的交通大动脉，枢纽天下，临制四海，舳舻相会，赡给公私。

　　自秦代开始，寿州一直为江南诸地往来北方的通衢之地和必经之所。这里水陆辐辏，漕运四通，人流如织，热闹非凡，可以说是当时中国南方的一大都市。正如《史记·货殖列传》中所说：“郢之后徙寿春，亦一都会也。”

　　贞观元年（627年），唐太宗李世民依照山川形势，将全国划分为十道，寿州属于淮南道，此时继续以繁华著称于世，是仅次于扬州的大都市，人口最多时达20多万，仅次于扬州、庐州。李白出生于长安元年（701年）女皇武则天执政晚期，年少时便听父亲李客说起过江淮名城寿州的大名，决心有朝一日必到实地游览一番。

　　天赐良机，李白的心愿终于得以实现。据史料记载，唐开元十四年（726年），时年26岁的李白从长安出发，泛舟淮水，前往扬州游历。在途经寿州时，李白弃舟登岸，踏上向往已久的寿州大地，怀着好奇之心和愉悦之情，在此地盘桓、逗留数日。他游览寿州山水，寻访世风民情，拜谒故朋旧友，更少不了把酒言欢；他到八公山上寻仙，到淝水古战场旁凭吊，到寿州古城游玩，完全陶醉在寿州山水间。

　　境由心造，诗由心来。一番游历，感慨万端，李白的诗兴豪情如滔滔淮河水奔流而下，一鼓作气写下了《白毫子歌》《送张遥之寿阳幕府》等诗作。

　　《白毫子歌》记述了李白到八公山寻访汉代隐士白毫子时的郁闷和伤感。淮南八公山中曾有隐士白毫子，料是皓眉白须，传说他朝食石髓、夜宿松下，李白慕其名，旅寿期间亲赴八公山上寻访，可终未寻到。但见此地苍山连绵、碧峰巉然，绿水迂回、清波荡漾，便欣然赋诗一首。李白畅想起自己坐在青苔上拂花弄影，倚靠山崖倾听松涛，一时清心静耳、忘却烦恼。此诗写出了诗人李白向往传说中的仙人白毫子的仙居生活，表达了因不能与其亲近而苦恼的心情。

　　《送张遥之寿阳幕府》是李白到寿州后，写下并送给年轻武将张遥的一首赠诗。从这首诗的标题上来看，张遥是李白在寿州游历时新结识的朋友，大诗人看重和欣赏他的能力和才干，爱慕之心油然而生。一个“送”字，表明了诗人和张遥之间一见如故、相见恨晚的情愫。

　　该诗的前八句为第一部分，着重描写了发生在寿州历史上著名的淝水之战，借古喻今，直抒胸臆，表达了诗人愿为挽救国家危亡尽一份绵薄之力的雄心壮志，豪放之气，直冲云天。第二部分为本诗的后六句，笔墨重点用在了诗中的主人公张遥身上，对张遥使用了大量溢美之词，并希望他施展雄才大略，报效国家。

　　“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。作为唐代伟大的浪漫主义诗人，李白能够在英姿勃发的青年时代，亲赴寿州游历并写诗赋文，实属寿州之幸和文坛佳话，古代寿州的笙歌繁华、名山胜水、福天洞地、千娇百媚尽遣笔端，如清澈的八公山泉般在诗歌中汩汩流淌。